最近發現一個網站,非常好逛,而且很好買衣服
結合了網路上各家服飾名店的家服。有各式的風格
我就看上了【betty’s貝蒂思】兩件式背心雪紡直條紋針織衫(米白色)就下手買了
比如說街頭風格,最早的街頭文化起源可以追朔到
民族風格:
包括純民族盛裝華服,面料一般為棉和麻,款式上具有民族特徵,
或者在細節上帶有民族風格。目前流行的經典唐裝,旗袍,改良民族服裝等是主要款式,
當然還包括尼泊爾,印度等民族服裝ob嚴選評價還尚可。
歐美風格:
主張大氣,簡潔,面料自然,比較隨意,比較簡約搭配感和設計感強。
學院風格:
也許身處校園生活的你,總是想方設法找機會把自己打扮得性感成熟,但只要一旦踏出校門,很
快你就會重新迷戀簡單卻又充滿理性的學院派風格。針織帽,藏青裙,條紋衫,白襯衫......
嘻哈風格:
雖然說嘻哈很自由,但還是【betty’s貝蒂思】兩件式背心雪紡直條紋針織衫(米白色)有些明確的服裝標準(dresscode),好比寬鬆的上衣和褲子,帽子,頭
巾或胖胖的鞋子。如要細分,嘻哈的穿法還可以分成好幾派。
襯衫,刷白牛仔褲,任務靴和漁夫帽,嘻哈中也有時尚感整體來說,美國是嘻哈發源地,仍為主流穿法,
低調,極簡的曰式嘻哈屬於小眾潮流。美東紐約一帶由於主流品牌,如seanjohn,
麥加逐漸調整品牌策略和設計風格,穿著,搭配更注重精緻感。美西風格一如加州的爽朗,明快,自由,
冬天帽噸(連帽T卹),夏天噸卹配上垮褲即可,但是非常重視衣服上的塗鴉,甚至當做傳達世界觀的工具。
美國的嘻哈非常生活化,對品牌沒什麼要求,主要就是穿得寬鬆簡單,可是卻強烈要求個人風格。嘻哈穿著
風格一直在轉變。以當前紐約流行來說,寬鬆依舊,但不用過於鬆垮。要穿得好看,簡單,乾淨即可,鞋子
不管是球鞋,任務靴或休閒鞋,一定要乾淨,才能呈現質感。
通勤風格:
通勤指從家中前往工作地點的過程。
通勤是工業化社會的必然現象。在19世紀以前,市民主要步行上班。
現時如汽車,火車,公共汽車,ob嚴選 blog通勤風格自行車等交通工具讓住在較遠處的人可以快捷地上班。
波西米亞風格:
波西米亞風格的服裝是波西米亞精神的產物。波西米亞風格的服裝並不是單純指波西米亞當地人的民族服裝,
【betty’s貝蒂思】兩件式背心雪紡直條紋針織衫(米白色)服裝的“外貌”也不局限於波西米亞的民族服裝和吉普賽風格的服裝。它是一種以捷克共和國各民族服裝為
主的,融合了多民族風格的現代多元文化的產物。
層層疊疊的花邊,無領袒肩的寬鬆上衣,大朵的印花,手工的花邊和細繩結,皮質的流蘇,紛亂的珠串裝飾,
還有波浪亂發;其用色是運用撞色取得效果,如寶藍與金啡,中灰與粉紅......比例不均衡;剪裁有哥特式的
繁複,注重領口和腰部設計。
中性風格:
20世紀之初,風起雲湧的女權運動為中性服飾的流行掃清了一道路障盛行於60 - 70年代的“搪皮風貌”將中
性裝扮導人了流行高潮,以致於你僅以背影根本無法分辨出性別。80年代初,留著長長的波浪型發式,穿花襯
衫,緊身喇叭牛仔褲,提著進口錄音機的國內青年曾被視為社會的不良分子,成為各種漫畫嘲諷的題材90年代末,
中性成了流行中的寵兒社會也越來越無法以職業對兩性作出明確的角色定位.T恤衫,牛網購網站仔裝,低腰褲被認為是中
性服裝;黑白灰是中性色彩;染髮,短發是中性發式......中性在未來世紀的變化將更為活躍。
中性服裝屬於非主流的另類服裝,隨著社會,政治,經濟,科學的發展,人類尋求一種毫無矯飾的個性美,
性別不再是設計師考慮的全部因素,介於兩性中間的中性服裝成為街頭一道獨特的風景。中性
服裝以其簡約的造形滿足女性在社會競爭中的自信,以簡約的風格使男性享受時尚的愉悅。
OL風格:
OL是英文OFFICELADY的縮寫,通常指上班族女性,【betty’s貝蒂思】兩件式背心雪紡直條紋針織衫(米白色)OL時裝一般來說多數是指套裙,很適合辦公室穿著的。
森林系風格:
日本東京是時尚重鎮,每隔一陣子就會出現新名詞,繼敗犬女,草食男之後,最近日本社會又多了一個新興的族群,
叫做“森林系女孩”(日語:森ガール,簡稱“森女“)。泛指氣質溫柔,喜歡穿質地舒適的服飾且崇尚自然的女生”
森女“的平均年齡也就20歲左右,不崇尚名牌。穿著質地舒適的棉質服飾,顏色也以大地色和暖色系為主,有如從森林
中走出而得名。
森林系女孩的特徵在於【betty’s貝蒂思】兩件式背心雪紡直條紋針織衫(米白色)不喜歡盲目追求時下的流行時尚,喜歡民族風味的服飾,習慣隨身攜帶相機,並推崇反璞歸真的生
活模式,這樣一股清新的氣息在日本社會中自成一格,也意外的掀起了一波熱潮。嚮往慢活生活的森林系女孩,無論是打
扮或是生活態度,儼然成為日本年輕美眉追求的新典範。
田園風格:
田園風格的設計,是追求一種不要任何虛飾的,原始的,純樸自然的美。現代工業中污染對自然環境的破壞,繁華城
市的嘈雜和擁擠,以及高節奏生活給人們帶來的緊張繁忙,社會上的激烈競爭,XXX和恐怖的加劇等等,都給人們造成
種種的精神壓力,使人們不由自主地嚮往精神的解脫與舒緩,追求平靜單純的生存空間,嚮往大自然。而田園風格的
服裝,寬大舒鬆的款式,天然的材質,為人們帶來了有如置身於悠閒浪漫的心理感受,
具有一種悠然的美。這種服裝具有較強的活動機能,很適合人們有郊遊,散步和作各種輕鬆活動時穿著,迎合現代人的生活需求。
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▲「媒多法」各界意見多,媒觀:應舉辦第二場公聽會。(圖/媒觀基金會提供)
記者林睿康/台北報導
台灣媒體觀察教育基金會和媒體改造學社今天(1日)舉辦「媒體壟斷防制與多元維護法」草案座談會,並邀請多位傳播學者與會。媒觀董事長賴鼎銘指出,目前社會各界對媒多法草案意見眾多,雖然國家通訊傳播委員會(NCC)已經舉辦過一次公聽會,但似乎沒有辦法傾聽社會各界全面意見,建議應舉辦第二場公聽會,才能符合社會各界期望。
這場座談會,邀集了媒觀公共事務長林福岳、卓越新聞獎基金會執行長邱家宜、優質新聞發展協會理事長胡元輝、台灣大學新聞研究所教授張錦華、媒體改造學社理事長馮建三、公民參與媒體改造聯盟召集人葉大華以及媒體改造學社常務理事羅世宏與會。
張錦華指出,這個草案最基本的價值就是「維護自由多元」,而多元概念包括「內部多元」和「外部多元」,也就是能維持媒體內部的自主運作,以及保有媒體的多樣性。不過張錦華認為,這部草案明顯對網路平台的規範不足,對有線電視垂直壟斷的規範也很模糊,需要再蒐集意見。
邱家宜也說,草案的設計實際上衝擊到目前的媒體產業版圖,但是在現階段有線電視系統業者與頻道代理商垂直整合非常明顯的情況下,NCC應該要明文禁止平台業者經營頻道代理。
葉大華則從閱聽人的角度認為反壟斷是期盼國家能夠防止媒體老闆介入影響言論市場的多元性,雖然NCC在草案中劃出了許多紅線,但沒有能夠促進言論市場更開放多元,也就是應促使更多的資源投入內容產製。
賴鼎銘也說,由於目前社會各界對媒多法草案意見眾多,雖然NCC已舉辦過一次公聽會,但是似乎沒有辦法傾聽社會各界全面的意見,建議應該在舉辦第二場公聽會,以符合社會各界期望。
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